1. معارف الهي را مي‌توان بر اساس مراتب هستي به سه دسته تقسيم كرد. همان‌طور كه خلاصه مراتب هستي به عالم طبيعت، عالم ملكوت و عالم فراتر از ملكوت (كه جبروت، عقل يا مانند آن يا ارواح قدسي نام دارد) تقسيم مي‌شود.
انسان‌ها هم همين‌گونه هستند. بلكه همه‌ي موجودات همين‌گونه هستند. انسان‌ها هم سه مرتبه هستند. برخي انسان‌هاي طبيعي‌اند، برخي انسان‌هاي ملكوتي‌اند، برخي انسان‌هاي فراتر از ملكوت و محيط بر ملكوت.
معارف الهي نيز همين‌گونه است، به سه دسته تقسيم مي‌شود. مرتبه‌اي از آن مرتبه طبيعت؛ مرتبه‌ي دوم، مرتبه‌ي ملكوت و مرتبه‌ي سوم، فراتر از ملكوت است.
با ايمان اجمالي به خداي متعال و تعاليم و معارف الهي، اولين مرتبه‌ي آن تحقق پيدا مي‌كند. به همين خاطر به گمان بنده، همه‌ي مؤمنان و مسلمان‌ها مرتبه‌ي اول فهم معارف الهي را دارند. يعني آنچه كه مربوط به فروعات و اخلاق است، اين‌ها را مي‌دانند.
مرتبه‌ي سوم هم كه مرتبه‌ي فراتر از ملكوت است، اختصاص به اوحدي از انسان‌ها دارد، به خواص از خواص بشر اختصاص دارد. ولي براي رسيدن به آنجا بايد مراتب هستي و مراتب معارف الهي را طي كرد.
به گمان بنده با توجه به اينكه مجموعه‌ي مسلمان‌ها و مؤمنين مرتبه اول ايمان به خدا و پيامبر و خاندان پيامبر عليهم الصلات و السلام را پشت سر گذاشتند، بايد به مرتبه‌ي دوم بپردازند.
اگر كسي بخواهد به دقت به مرتبه‌ي دوم بپردازد، بايد بخشي را در ادعيه و بخشي را هم در احاديث پيدا كند و بپردازد.
گمان بنده اين است كه برخي از ادعيه مربوط به ماه مبارك رمضان، برخي از ادعيه صحيفه سجاديه و برخي از خطبه‌هاي امير مؤمنان صلوات الله و سلامه عليه بسيار مناسب است.
بنابراين هدف اين است كه اندكي سطح فهم و درك‌مان را از حد طبيعت و عوام و اولين مرتبه ارتقا بدهيم كه راهش آن است كه به ادعيه و برخي از احاديث مربوط به معارف مراجعه كنيم.
در اين كارهايي كه انجام شده مثل شرح دعا يا شرح نهج البلاغه و مانند آن‌ها فعلاً قصد و غرض اين است.