پرسش (296):
بسم الله الرحمن الرحيم، با عرض سلام، تشکر و عرض خسته نباشيد.
در کلام جديد و با توجه به رابطه عقل و ايمان آيا مي‌توان عقل مستفاد را به خاطر دست‌يابي به علم حضوري همان قلب و دل دانست؟ و با اين وصف آيا مي‌توان ايمان را حظ و بهره عقل مستفاد دانست؟
با توجه به اين‌که برخي ايمان را ثمره‌ي عقل عملي دانسته‌اند، تعريف عقل عملي چيست؟ آيا مي‌توان عقل عملي را ثمره‌ي عقل مستفاد دانست و ايمان را زاييده‌ي آن؟ يا اصولاً ايمان ثمره ديگري است؟ متشکرم